فَقَالَ : أَعَلَى أَفْقَرَ مِنْ أَهْلِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَوَاللَّهِ ، مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَفْقَرَ مِنَّا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « فَأَنْتُمْ إِذًا » . وَضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ « 1 » . 1758 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَجُلًا أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ « 2 » . 1759 - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ ، سَمِعَ عَبَّادَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ : إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّهُ قَدِ احْتَرَقَ ، فَسَأَلَهُ : مَا لَهُ « 3 » ؟ فَقَالَ « 4 » : أَصَابَ أَهْلَهُ فِي رَمَضَانَ . فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وهو متفق عليه : أخرجه البخاري في الصوم ( 1936 ) باب : إذا جامع في رمضان ولم يكن له شيء فتصدق عليه فليكفر ، ومسلم في الصيام ( 1111 ) باب : تغليظ تحريم الجماع في نهار رمضان على الصائم . وقد استوفينا تخريجه وعلقنا عليه في « مسند الموصلي » برقم ( 6368 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 3523 ، 3524 ، 3525 ، 3526 ، 3527 ) ، وفي « مسند الحميدي » برقم ( 1038 ) . ( 2 ) إسناده صحيح ، وهو عند مالك في الصيام ( 28 ) باب : كفارة من أفطر في رمضان . والحديث متفق عليه ، وهو مكرر سابقه فانظره لتمام التخريج . ( 3 ) ساقطة من ( ق ) . ( 4 ) عند ( بغا ) : فقال له : » .